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印度男多女少 现奇异婚姻家庭模式

时期:2021-12-16 13:33 点击数:
本文摘要:印度再行传出令人震惊的强奸案,瑞士女子在丈夫眼前被8人轮奸。强奸案早已让印度臭名昭著,为何印度强奸案时有发生? 人口收缩的印度具有相当严重的社会问题,男女比例相当严重紊乱就是其中一个。男多女较少让很多男子无法娶,这是导致强奸案再次发生的极大潜在因素。 数据表明,2011年,大城新德里的男女比列超过1000∶821,出了一系列恶性强奸案的根源。 统计数据指出,男女比例流失背后,印度不存在普遍的选择性安乐死和杀婴现象。

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印度再行传出令人震惊的强奸案,瑞士女子在丈夫眼前被8人轮奸。强奸案早已让印度臭名昭著,为何印度强奸案时有发生?  人口收缩的印度具有相当严重的社会问题,男女比例相当严重紊乱就是其中一个。男多女较少让很多男子无法娶,这是导致强奸案再次发生的极大潜在因素。

数据表明,2011年,大城新德里的男女比列超过1000∶821,出了一系列恶性强奸案的根源。  统计数据指出,男女比例流失背后,印度不存在普遍的选择性安乐死和杀婴现象。一方面,女人相当严重匮乏,许多光棍嫁给将近老婆;另一方面,根深蒂固的聘礼习俗毕竟很多饲女儿家庭的不能忍受之轻。流失也早已波及印度社会的婚姻家庭模式,童婚换婚群婚租婚等古怪现象死灰复燃,性犯罪形势日益不利。

  印度男比女多4000万  聘礼成婚姻拦路虎  本报讯 根据统计资料结果,印度男性早已比女性多了整整4000万人,新生的男童又更加多,未来的社会隐患可想而知。联合国儿童基金会为此收到警告:印度如果不采行严苛措施解决问题,未来将面对无法意料的相当严重社会问题。  本来,如此匮乏的印度女子应当是世上珍品、百万宝贝,男子要想要娶到媳妇,必定要费尽心思,送来上厚实的彩礼,妻子过门后更加不应心生珍惜。然而,事实正好忽略。

在印度,成婚时,女方反而给男方价值高昂的聘礼,男方甚至理直气壮地向女方索取财物!如果没聘礼,或聘礼约将近男方的拒绝,那么必然沦为被嘲笑、羞辱、折磨和霸凌的对象,甚至发展到被迫害致死的地步。  2003年5月20日,印度北方一个小村中,22岁的女人巴比塔和她年仅一岁的女儿因聘礼纠纷被夫家活活活活。巴比塔婚后,夫家仍然斥她带给的聘礼较少。

  为此,父亲东拼西凑借了5万卢比给她,但男方并不符合,又要新增一辆三轮摩托车。可三轮摩托车的价格最少10万卢比,巴比塔家显然买了。

这种有关聘礼的惨剧完全每天首演。不少家庭为了能使女儿嫁出去,且婚后不不受夫家阻挠,不得已四处筹钱,最后沦落倾家荡产。

  开国总理尼赫鲁曾深恶痛绝地说道:聘礼是恶魔的,是文明变革的障碍。他在1961年力主通过《反聘礼法》。但此陋习屡禁不止,甚至愈演愈烈。

随着近年印度经济的较慢发展,聘礼的价码水涨船高,婚礼的奢侈程度与日俱增,普通印度家庭十几万、几十万人民币的花销很平时,早已沦为不能忍受之轻。  童婚  近一半女性18岁以前成婚  近来,联合国儿童基金会发布的一份报告称之为,印度47%的未婚妇女都是在18岁前成婚,而全球40%的童婚案例都是再次发生在印度。  然而时至今日,诬蔑婚姻法的依然大有人在,特别是在是在拉贾斯坦邦等地一些封建制度领先的农村,中秋节4月底的阿卡蒂节,就有人给还包括婴幼儿在内的上千名儿童举办集体婚礼,绝大多数新娘、新的郞对婚姻一无所知,更加有不少是在父母的怀里已完成婚礼仪式的,有的在吃奶,有的在吮吸手指,还有的在大声啼哭。

  1978年印度政府把男女婚龄提升到21岁和18岁 ,但在许多地区,尤其是山区部族,童婚仍很流行。原因之一是童婚较为廉价;其次,童婚是印度教经典所倡导的。  研究结果表明,不受童婚影响的不仅是16~17岁的青春期少女,还有大量14~15岁年龄更加小的女孩。

印度政府虽然在法律中规定了结婚年龄,但却没适当的执法人员措施,对违法者最多只是判处15天的有期徒刑和1000卢比的罚款。印度童婚现象屡禁不止的另一个原因是缺少有效地的行政管理手段。在印度,尚不法律形式上的结婚登记制度,童婚可以或掩饰新郎新娘的年龄,或暗地举行仪式。  租婚  给别人交换条件生活费  在古杰拉特邦等一些地方,出租老婆的做生意很红火,每月大约一千多元人民币就可以租到,还可以常常换。

  阿塔普拉哈帕蒂是一个生活在古杰拉特邦的农民,将自己的妻子拉克西米租赁给当地富裕的地主,并缴纳175美元一个月的租金。而在当地,一个普通农民每月不能挣到22美元。妻子拉克西米将与他人生活,并与他再次发生性关系。

  在该邦北部的其他村庄,一些养女的家庭与专门的租妻经纪人交易。经纪人一般来说从寻租方缴纳6.5万~7万卢比的服务费,再行给租赁女孩的家庭缴纳1.5万~2万卢比。许多中间人在领先村庄甚至只给500卢比去找租赁女孩的家庭,要价多少各不相同女孩的家庭的贫困与恐惧程度。

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  换婚  亲友间可怕欲女  印度青年亚达夫是个穷人家的孩子。到了成婚的年龄想要娶,也寻找了目标,但对方拒绝换婚,他不得已在自己的女性亲友间打主意。  亚达夫趁此机会允诺将自己的外甥女赠送给对方,但女孩才15岁,她父亲不表示同意。

婚期在即,迫使各方压力,亚达夫一家只好在亲友间可怕地四处欲女性,最后寻找一名25岁的女子,总算筛选顺利。  群婚  群婚因过分贫穷、不分土地不分家  一些贫穷、较低种姓的家庭,嫁给不起老婆,之后一家兄弟合娶一个,构成事实上的群婚。近日据外媒报导,印度一名女子有5位丈夫,而且这5位丈夫都是亲兄弟。女子每天自由选择一名有所不同的男子同寝。

据报,他们早已育有一个孩子,但是还没确认究竟是哪位兄弟的骨肉。  在当地人的观念里,一夫一妻制是一种很平时的婚姻关系,它的可怕缺点就是无法使家庭兴旺;一夫多妻的婚姻制度更加不可理喻,他们指出妻子就越多,生孩子也越少,更容易使家庭显得贫困。忽略,一妻多夫则是最理想的婚姻形式,最不受人们爱戴。

这主要是因为几兄弟共计嫁给一个妻子,家里人多,不必分家,劳动力强劲,家庭财产会集中,家境不会更加兴旺。也就是说,维护家庭为单位的财富和生产力,沦为当地人尊重一妻多夫婚姻形式的根本原因。  印度北方邦西部的米鲁特、巴格帕特和穆扎法那加县的贾特人,祖祖辈辈以农维生。因此,他们对土地看得极重,每家都把享有土地的多少作为取决于社会阶层的最重要标志。

为了不使土地更进一步拆分,兄弟多的人家不得已一人成家,其他人打光棍,但实质上是与成家者分享一个妻子。


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